Кина затвора, уништува и пренаменува џамии, тврди Хјуман рајтс воч (ХРВ) во новиот извештај. Репресијата е дел од „систематски напор“ за сузбивање на практикувањето на исламот во Кина, соопшти ХРВ.
Кина, која официјално е атеистичка, но вели дека дозволува верска слобода, има околу 20 милиони муслимани. Набљудувачите, сепак, велат дека во последниве години има зголемена акција против организираната религија – со тоа што Пекинг бара постојано зголемување на контролата.Маја Ванг, вршител на должноста директор за Кина во Хјуман рајтс воч за Би-Би-Си.
Извештајот е дел од зголемените докази за систематско кршење на човековите права против муслиманите Ујгури во северозападниот кинески регион Ксинџијанг. Кина отвори кампови за „превоспитување“ во тој регион, а улиците се покриени со бројни камери. Пекинг ги отфрла обвинувањата за злоупотреба. Повеќето од муслиманите во Кина живеат во северозападниот дел на земјата, која ги опфаќа Ксинџијанг, Чингхаи, Гансу и Нингсија. Во 2013 година, Кина започна антитерористичка кампања по неколку терористички напади на радикалните исламисти.
Во мнозинското муслиманско село Лиаокиао во автономниот регион Нингсија, на три од шест џамии им беа отстранети куполи и минариња, според ХРВ. На останатите им се уништени главните сали за молитва, се вели во него. Сателитските снимки добиени од ХРВ покажаа дека тркалезната купола на џамијата во селото Лиаокиао е заменета со пагода во кинески стил некаде помеѓу октомври 2018 и јануари 2020 година. Околу 1.300 џамии во Нингсија се затворени или реновирани од 2020 година, изјави Хана за Би-Би-Си. Теакер, експерт за кинеските муслимани. Тој број претставува третина од вкупниот број џамии во регионот.
За време на кинескиот лидер Кси Џинпинг, Комунистичката партија се обиде да ја усогласи религијата со нејзината политичка идеологија и кинеската култура. Во 2018 година, Централниот комитет на Комунистичката партија на Кина објави документ поврзан со контролата и консолидацијата на џамиите. Таа ги повика владите на државите „да рушат повеќе и да градат помалку и да направат напори да го намалат вкупниот број“ на такви структури. Изградбата, распоредот и финансирањето на џамиите мора да бидат „строго надгледувани“, се наведува во документот.
Во Кина има две големи муслимански етнички групи. Хуите потекнуваат од муслиманите кои пристигнале во Кина во 8 век за време на династијата Танг. Друга група се Ујгурите, кои претежно живеат во Ксинџијанг. Околу две третини од џамиите во Ксинџијанг се оштетени или уништени од 2017 година, според извештајот на Австралискиот институт за стратешка политика, независен тинк-тенк.
„Општо земено, Нингсија беше пилот-локалитет за спроведување на политиката на „синизација“, и затоа се чини дека обновувањето и спојувањето започнаа во Нингсија пред другите провинции“, изјави аналитичарот Теакер, кој е еден од авторите на извештај за муслиманите Хуи.
Кинеската влада тврди дека консолидацијата на џамиите помага да се намали економскиот товар на муслиманите, но некои муслимани Хуи веруваат дека тоа е дел од напорите да ја префрлат нивната лојалност кон Партијата. Некои жители јавно се спротивставија на оваа политика на „синизација“, но нивниот отпор досега беше залуден. Со текот на годините, многумина беа затворени или притворени по судирите со властите околу затворањето или уривањето на џамиите. По отстранувањето на надворешните елементи од џамиите, локалните власти потоа ќе ги отстранат објектите од суштинско значење за религиозните активности, како што се салите за абдест и подиумите за намаз, според активистот од Хуи, Ма Ју, со седиште во САД. „Кога луѓето ќе престанат да одат во џамии, властите тогаш ќе го искористат тоа како изговор за затворање на џамиите“, се цитира во извештајот на Хјуман рајтс воч.
Во провинцијата Гансу, која граничи со Нингсија, официјалните лица повремено најавуваат затворање, консолидација и промени џамии. Во 2018 година, властите им забранија на малолетниците помлади од 16 години да учествуваат во религиозни активности или да студираат во Линксиа, град во провинцијата порано позната како кинеска „Мала Мека“. Во извештајот на локалната телевизија од 2019 година се наведува дека властите претвориле некои џамии во „работни простори“ и „културни центри“ по „напорното идеолошко образование и насоки“.
