Ердоган ќе се “одмазди“ за Ерусалим и Голан и Аја Софија повторно претвори во џамија

0
130

Турскиот претседател Ердоган одлучи како да ги казни САД за признавањето на израелската анексија на Голанската висоравнина. Одлуката и нема посебна поврзаност со Вашингтон и со Израел, дури ниту и со Сирија чиј окупиран Голан за Трамп официјално е територија на ционистичкиот ентитет, ама Ердоган размислува поинаку.

Според Ердоган, вреден одговор на самоволието на САД ќе биде после турските локални избори на 31-март кога статусот Аја Софија (Св. Софија) во Истанбул ќе го промени од музеј во џамија, објави телевизискиот канал ТРТ.

Како што објасни Ердоган, влезот во Аја Софија ќе биде слободен. Покрај тоа, по локалните избори, сакралниот објект ќе се врати во својот оригинален статус, менувајќи го од музејот во џамија.

Ердоган изјавил дека “кога американскиот претседател Трамп ќе го прогласи Ерусалим, за главен град на Израел и Голанската висоравнина ја прогласи за израелската територија, Турција како привремен претседател на Организацијата за исламска соработка ќе даде соодветен одговор”.

Во говорот што тој го дал во Истанбул, Ердоган, повикувајќи се на наводниот манифестот на еден терорист кој на 15 март нападна две џамии во Нов Зеланд во беа убиени 51 муслиман, изјавил: “Ова не е Константинопол. Ова овде се нарекува “ислам бол” (многу ислам). И така ќе остане. ”

Тој зборувал за слободен влез во Аја Софија и истакнал: “Ме прашаа дали влезот во Аја Софија ќе продолжи и понатаму да се плаќа? Реков дека нема, и не само тоа. По изборите, Аја Софија ќе ја вратиме во нејзиното старо, вистинско руво. Ака, Софија нема да биде музеј, туку џамија “.

“Претседателот на САД, Доналд Трамп, го прогласува Ерусалим за главен град на Израел. Нели? Сириската територија на Голанската висоравнина му ја даде на Израел. Е, па Турција ќе даде одговор на ова. Ќе добиете одговор. Зар ние, како членка на Организацијата за исламска соработка, не треба да дадеме одговор? Ние дадовме одговор, ќе го дадеме во иднина “, истакнал Ердоган.

Сепак, тешко е да се разбере како враќањето на статусот на џамијата Аја Софија ќе ги повреди Трамп и Нетанјаху?

istanbul
ФОТО: Илустрација, Истанбул

Претходно, УНЕСКО потсети дека “сите одлуки во врска со спроведувањето на Конвенцијата за зачувување на светското наследство ги донесува Комитетот за светско наследство”. Кога една држава-членка на оваа конвенција одлучи да го смени името на предметот или објектот, тој ги поднесува тие амандмани за одобрување до Комитетот за светско наследство. ” УНЕСКО сега ја подготвува работата на Комитетот, ама ниту на кој начин не може да ја предвиди неговата одлука, ама го предупредува Ердоган на арбитрарните одлуки.

Со САД и Израел, тоа е малку потешко бидејќи овие две земји, особено ционистичкиот ентитет, се повлекуваат од меѓународни организации кои се осмелуваат да се справат со какви било критики на нивната сметка. И САД и Израел не се дел од наводното “анти-еврејско расположение” на УНЕСКО во таа организација, а САД ја напуштија УНХЦР, обвинувајќи ги за “безмилосна кампања против Израел”.

Сепак, Турција се обидува да биде дел од сите тела на ОН и други организации, па не е јасно што сака да го постигне со ова.

Потсетуваме дека Аја Софија во Цариград е најголемиот храм во христијанскиот свет повеќе илјади години. По преземањето на Константинопол и падот на Бизант, таа беше претворена во џамија, но од 1934 година Мустафа Кемал Ататурк, основачот на модерна турска држава, стана музеј, и истата била додадена на Списокот на светското наследство на УНЕСКО во 1985 година.

Ако сакаше да даде соодветен одговор на Израел и Трамп за нивното крадење на палестински и исламски територии и светилишта, Ердоган со советниците би можел да најде подобар изговор. Во врска со Аја Софија, Трамп и Нетанјаху, апсолутно не се грижат што ќе направи турскиот претседател со поранешната катедрала, потоа со џамијата и денес со музеј. Во однос на светското наследство, Вашингтон и Тел Авив се квалификувани професионалци, слично како што се Талибанците или ИСИЛ, нивни суштества кои во Авганистан, како и во ирачките и сириските музеи се докажаа како пристојни ученици на своите ментори