Муслимани

Гвајана е една од трите земји на северот на Јужна Америка кои културно не припаѓаат на вообичаениот географски термин Латинска Америка. Покрај Гвајана, која беше британска колонија, тука се и Суринам (поранешна холандска колонија) и Француска Гвајана/Гвајана, која е прекуокеански регион на Франција, односно нејзиниот најголем департман и воедно единствената територија на Европската унија во Јужна Америка .

Сите три споменати земји се мултинационални и мултиконфесионални поради сложените колонијални односи, а нивната слаба економија и географска положба предизвикаа недостиг на интерес кај светската јавност. Во такви околности, многу малку се знае, пишува и истражува за муслиманската заедница во Гвајана. Затоа податоците за бројот и уделот на муслиманите се различни и се движат од 7 до 15 проценти. Во Атласот на исламскиот свет (Udruzhenje Ilmije IZ во БиХ, 2003), само една страница е посветена на муслиманите од Гвајана. Во меѓувреме, муслиманската заедница, како и државата, како целина, доживуваат висококвалитетни социјални, економски и политички промени, кои се крунисаат со изборот на муслиман за претседател во 2020 година.

Во последните години Гвајана е прва во светот по стапка на раст на БДП, а муслиманската заедница дава голем придонес во развојот на општеството и економијата. Гвајана е најбрзо растечката економија во светот според податоците на ММФ за 2022 година со проектиран раст од дури 47,2 отсто. Истовремено, Латинска Америка и Карибите имаат економски раст од само 2,5 отсто. Инфлацијата во Гвајана е на прифатливи 5 отсто, додека нејзиниот источен сосед Суринам се бори со инфлација околу 40 отсто, а западна Венецуела со 500 отсто.

Гвајана ја стекна својата независност во 1966 година, задржувајќи го своето членство во Комонвелтот, а во 1970 година, како дел од промената кон социјалистичка економија, официјално беше прогласена за Кооперативна Република.

Иако муслиманите се трети по големина, тие се бореа Гвајана да има муслимански претседател во време кога во светот доминира исламофобијата. Тоа е најдобар показател за социјалната интеграција на муслиманите. Горенаведените факти имаат уште поголема тежина ако се земат предвид многу блиските односи меѓу Гвајана и Америка.

КАКО ПРИСТИГНАА МУСЛИМАНИТЕ ВО ГВАЈАНА

Првите муслимани на американскиот континент дојдоа во колонијалниот период, но поради системот на робови, исламот не успеа да се заземе меѓу африканските робови. Интензитетот на муслиманската имиграција во Гвајана се зголемил по укинувањето на ропството, кога голем број работници пристигнале од индискиот потконтинент, од кои некои припаѓале на исламот. 1838 година е официјално земена за да го одбележи доаѓањето на исламот во Гвајана. Муслиманите со себе ги донеле сите нивни етнички карактеристики, од кои најважни се урду јазикот и богатата мугалска култура. Авганистанскиот дел од заедницата е одговорен за изградбата на првата џамија. Повеќето од муслиманите во Гвајана се сунити Ханафи, а присутни се и одредени секти (шиити, Ахмадија, бахаи…). Организацијата и активностите на муслиманите од Гвајан првично беа одредени од нивните традиции и практики карактеристични за муслиманите од Јужна Азија. Меѓутоа, по стекнувањето независност, Гвајана се отвори кон арапскиот свет, што резултираше со размена на студенти и идеи и ширење на поинаква, т.е. пооригинална практика на исламот, со која муслиманите од Гвајана влегоа во процесот на религиозна обнова. на умметот како целина во текот на втората половина на 20 век. Се разбира, оваа појава на терен и преку активностите на организациите донесе низа предизвици, несогласувања и антагонизам. Тоа не го спречи воспоставувањето соработка меѓу државата и муслиманската заедница со Иран. Од друга страна, споменатиот процес ги направи муслиманите од Гвајан составен дел од умметот, што најдобро се гледа во нивниот однос кон палестинското прашање.

Гвајана го следеше примерот на соседен Суринам, кој стана членка на Организацијата за исламска соработка во 1996 година, а две години подоцна стана втората земја на западната хемисфера која стана членка на ОИК, која собира 57 земји, од статус на набљудувач.

Во текот на седумдесеттите години на минатиот век, муслиманите од Гвајана дошле до идеја да формираат своја политичка партија. Обединетата муслиманска партија на Гвајана беше формирана под водство на Хусеин Гани, кој очекуваше да освои пет места во парламентот, но не успеа да го стори тоа бидејќи двете главни партии од Гвајана имаат доминантно влијание меѓу муслиманите. Денес оваа партија, иако постои, се чини дека нема видливо значење. Нејзин лидер е Мухамед Назир, кој ја финансира партијата благодарение на неговите средства, членарина, пријатели и донации.

Иако, во основа, муслиманите немаат политичка партија од значење, тоа не значи дека нивните организации немаат влијание во општеството и дека тие не се фактори на меѓународната политичка сцена. Доминантната организација на муслиманите во Гвајана има исклучително државотворно влијание преку соработка со муслиманските држави и институции.

Муслиманите во Гвајана, преку нивните организации и членството во ОИЦ, несомнено придонесуваат за целото општество во економска смисла, првенствено преку пристап до фондовите на ОИК и Исламската банка за развој, а исто така и преку богатите муслимански земји. Исто така, поради членството во ОИЦ, Гвајана добива несебична поддршка од исламскиот свет во Обединетите нации.

ЗАБРЗАН ЕКОНОМСКИ РАЗВОЈ НА ГВАЈАНА

Гвајана е една од најбрзо растечките економии во светот и има изобилни енергетски ресурси кои би можеле да помогнат во решавањето на големиот глобален недостиг. Во 2015 година беа откриени резерви на нафта и гас, што генерира огромни приходи и доведе до двоцифрен раст на БДП. Тоа ненадејно богатство ветува драматични подобрувања на инфраструктурата, здравствениот и образовниот систем. На глобално ниво, нафтата од Гвајана може да помогне во намалувањето на цените на енергијата што ја поттикнаа инфлацијата и ја влошија сиромаштијата, како и намалување на зависноста од рускиот извоз на енергија.

Искористувањето на овие можности е огромен предизвик за државната администрација. Гвајана открила најмалку 11 милијарди барели нафта, но нејзините водачи признаваат дека транзицијата кон обновливите извори на енергија на крајот ќе ја намали побарувачката за фосилни горива. Затоа, забрзано се работи на зголемување на извозот, со превентивен пристап кон негативните последици од зависноста од една индустрија.

Фото:Муслиманска популација во Гвајана

Кооперативната Република Гвајана е мала, ретко населена јужноамериканска земја со изобилство природни ресурси. Земјата е опремена со плодно земјоделско земјиште, вредни минерални ресурси, вклучувајќи боксит и злато, и широки тропски шуми кои покриваат 80 отсто од територијата. Гвајана има мала густина на населеност, со 90 отсто од населението кое живее на тесната крајбрежна рамнина, што претставува 10 отсто од копнената површина на земјата. Крајбрежните поплави и климатските промени претставуваат сериозен ризик.

БДП по глава на жител на Гвајана долго време е меѓу најниските во регионот на Латинска Америка и Карибите. Извонредниот економски раст од 20 до 40 проценти во изминатите две години го донесе БДП по глава на жител на над 9.300 американски долари во 2021 година, од околу 6.600 американски долари во 2019 година. Со економија во голема мера зависна од природни ресурси, земјоделство и дознаки од дијаспората, Гвајана е ранлива на глобалните флуктуации на цените на стоките, неповолните временски услови и економиите на земјите каде што живее нејзината дијаспора.

Фото:Муслиманска популација во Гвајана

Економијата на Гвајана се шири со извонредна стапка, водена првенствено од проширувањето на производството на нафта и се очекува да остане една од најбрзо растечките економии во светот. Реалниот БДП на Гвајана се удвои во последните две до три години, со што приходот по глава на жител е над 20.000 долари.

КОЈ Е МОХАМЕД ИРФААН АЛИ?

Гвајана се соочува со многу предизвикувачки прашања, од кои некои се: како најдобро да се искористат енергетските ресурси; каква улога треба да има американската влада во поддршката на приоритетите за економски развој на Гвајана и зајакнување на нејзините демократски институции; Како може Гвајана да помогне во решавањето на глобалната енергетска криза?

Фото: Мохаммед Ирфан Али, претседател на Гвајана

Претседателот Али ја споделува својата визија за иднината и глобалната улога на Гвајана преку стратегија за одржлив, избалансиран и еколошки свесен развој.

„Ќе видите во нашата развојна стратегија, без разлика дали се работи за храна, нафта и гас или инфраструктура…, целосна посветеност да се осигураме дека нашата шума ќе остане недопрена, дека ќе остане одржлива. Имаме најниска стапка на уништување на шумите можеби во светот, далеку под индустрискиот стандард. Имаме мониторинг систем кој е со меѓународен стандард. Имаме ревизии. Значи, развојниот дел на Гвајана е делот што посегнува кон одржливост, тој е дел што е разновиден. И затоа јавните собири се критични за нас бидејќи им помагаат на светот и на инвеститорите, на академската заедница и на креаторите на политиките да ја разберат широката и повеќеслојна природа на развојот и патот по кој чекориме да ја позиционираме Гвајана како одржлива приказна во тековниот развој фаза“.

Фото: Претседателот Ирфаан Али со родителите

За Гвајана еден од најважните односи е оној со Америка. Претседателот Али посочува дека Соединетите Американски Држави се важен партнер, не само од развојна, туку и од општествена перспектива бидејќи двете земји се културно и економски поврзани. Имено, поголемиот дел од Гајанците во дијаспората живеат во САД.

„Ние не сме поврзани само преку креирање политики, преку надворешна политика, преку економско поврзување, преку поврзување на приватниот сектор – ние сме поврзани преку луѓето“, истакнува Али и додава дека една од најголемите пречки за развојот на Гвајана не е само цената. на енергијата но и доверливоста на нејзината пристапност. Се сеќава дека во детството имало толку многу прекини на струја што кога имало струја, децата скокале низ селото, пееле и играле бидејќи тоа било реткост.

д-р. Али порасна во семејство од четири воспитувачи. Роден е на 25 април 1980 година во муслиманско, индогвајско семејство во градот Леонора, кој е втор по големина. Има широко меѓународно образование во областа на урбаното и регионалното планирање, планирањето на работната сила, меѓународната економија, финансиите и меѓународното трговско право и менаџмент. Бил и член на Канадскиот институт за менаџмент (до 2017) и Професионален менаџмент на проекти – PMP (2006).

Стекнува богато менаџерско и политичко искуство во Министерството за финансии, домување, водовод, туризам, трговија и во Државниот парламент, во кој членува во 2006 година. д-р. Но, тој не е првиот муслимански претседател на земја на западната хемисфера. Имено, втор претседател на соседните Тринидад и Тобаго бил Нур Мохамед Хасанали помеѓу 1987 и 1997 година. Двете споменати земји, заедно со Сингапур, на чело со Халима Јакоб од 2017 година, претставуваат исклучително позитивни примери за интегративната политичка активност на муслиманските малцинства.