Растејќи, Сали Азар често го придружувала на својот татко во црквата во Ерусалим, како и на состаноци и часови за проучување на Библијата.
Нејзиниот татко, поранешен свештеник и сегашен бискуп во Лутеранската црква, ќе ја донесе Азар за да помогне во летните школи или да работи со младите, што и помогна да го поттикне нејзиниот интерес за теологија.
Сега, на 26-годишна возраст, Азар стана првиот палестински свештеник во Стариот град Ерусалим. Таа беше ракоположена во обредот на Лутеранската црква на почетокот на годината и ќе ја предводи англиското говорно собрание на Црквата на Искупителот, Евангелско-лутеранската црква во Јордан и Светата земја.
Нејзината нова улога ќе вклучува извршување на сите должности на свештеник за време на собранијата, од свадби и крштевки до водечки служби. Таа, исто така, ќе продолжи со својата работа со Канцеларијата за правда, младински иницијативи и родова правда.
Веста се најде на насловните страници ширум светот, бидејќи повеќето палестински христијани припаѓаат на деноминации кои не дозволуваат женски свештеници, што го прави назначувањето на Азар ретка прилика што беше широко прославувана во регионот.
Борбата за еднаквост
Азар е родена и израсната во Ерусалим, но отпатува во Германија каде студирала интеркултурна теологија. Таа, исто така, помина две години во Берлин на стажирање во црква.
Сè на сè, таа проценува дека студирала околу осум години пред да биде ракоположена.
Нејзината нова улога инспирираше многу жени околу неа.
„Дури и некои од моите пријатели муслимани дојдоа во Стариот град за да ја видат средбата… во целина тоа беше позитивна атмосфера“, изјави таа за Middle East Eye.
Меѓутоа, не сите со ентузијазам го дочекаа нејзиното ракополагање.
„Некои цркви беа против тоа, а некои свештеници неофицијално ми честитаа, тоа не можеа јавно да го направат бидејќи нивните цркви не го поддржуваат“, објасни таа.
Заедно со студирањето за нејзината нова улога, Азар беше гласна за важноста на жените лидери во црквите.
„Ние ги менуваме работите како општата политика на правдата на нашата Лутеранска црква, се бориме за еднаквост“, вели таа.
„Сега кога сум свештеник, сфаќам колку е важно во Палестина, поради што ми пишуваат толку многу жени. Многу сум горда на тоа бидејќи тоа е голем чекор за жените“, додаде таа.
Азар вели дека се надева дека општеството повеќе ќе ги прифаќа жените кои служат како водачи во разни други цркви, како и во други средини, како што е работното место.
Контролни точки и предизвици
Враќањето во Ерусалим по години поминати во Германија беше шок за Азар.
Таа мораше да се навикне на тензичната ситуација на теренот и ограничувањата и предизвиците наметнати од израелската окупација.
„Во моментов работите се влошуваат. Свесна сум дека многу од нашите членови се загрижени и дебатираат дали е безбедно да се посетат одредени места“, вели таа.
Иако членовите најдоа начини да се справат со овие предизвици, Азар верува дека тие сепак можат да предизвикаат значителни проблеми.
„И Палестинците во Ерусалим и оние на Западниот Брег кои живеат зад ѕидот се погодени од окупацијата во нивниот секојдневен живот“, вели таа.
Еден од нивните најголеми предизвици е добивањето дозвола за членовите на заедницата кои патуваат во Ерусалим да ги преминат контролните пунктови за да се соберат за работилници.
„Мораме да земеме предвид толку многу работи кога планираме да се сретнеме во Ерусалим или Витлеем со целото собрание.
Секојдневните предизвици на долги одложувања и комплицирани процеси на контролните пунктови стануваат заморни, особено за време на Божиќ и Велигден, објаснува таа.
Оваа година Рамазан, Велигден и Пасха паѓаат во исто време од годината, што ќе донесе илјадници луѓе во Ерусалим.
„Нема година кога израелските сили не се судриле или не поставиле контролни пунктови за да ги спречат луѓето да влезат, секогаш има судири, па се надевам дека ќе можеме да го решиме ова пријателски и учтиво“, вели таа.
И покрај ваквата ситуација, Азар се надева дека црквите ќе продолжат да работат заедно за поддршка на погодените од израелската окупација.
Нека се слушаат женските гласови
Азар вели дека една од нејзините главни цели е да се погрижи женскиот глас повеќе да се слуша во црквата.
Со ангажирање и работа со жени, таа верува дека нејзината нова улога ќе ја поттикне да има поголемо влијание.
„Верувам дека како свештеник, повеќе жени ќе дојдат кај мене за да пријават работи како навредливо однесување, а тоа пак ќе значи дека за тоа повеќе ќе се зборува во општеството“, објаснува таа, опишувајќи како може да биде потешко за една жена. да му пристапи на машкиот свештеник за некои негови искуства.
Таа, исто така, се надева дека нејзиното назначување ќе го отвори патот за повеќе жени да преземат слични улоги во црквите, отворајќи го патот за промени во Палестина и во целиот регион.
Азар сега е една од петте ракоположени жени на Блискиот Исток и Северна Африка, заедно со една во Сирија и три во Либан.
(TBT, MEE)
