Наскоро на „Храмскиот рид“ ќе се организираат тури со водич, финансирани со 2 милиони шекели (околу 500.000 евра) од Министерството за наследство. Наменети за израелски и странски туристи, тие имаат за цел „да се спротивстават на палестинскиот наратив“ и да им овозможат на „илјадници Евреи и стотици илјади туристи кои доаѓаат овде секоја година да добијат точна верзија за историското наследство на планината храмови“, објаснува израелското Министерство. .
Во Ерусалим, платото на џамијата Ал Акса е под зголемен притисок од израелските власти. Тоа е епицентарот на конфликтот, чии потреси се чувствуваат ширум светот. Почнувајќи од Итамар Бен Гвир, министерот за национална безбедност кој постојано дава запаливи изјави за ова прашање. Додека Израел е вмешан во војна која го тресе Блискиот Исток речиси една година, овој лидер на малата еврејска врховистичка партија, која е сојузник на Нетанјаху, не престанува да долева масло на огнот.
Тој презеде решителен чекор објавувајќи, сам, за време на неодамнешното интервју за израелското воено радио, крајот на статус квото, според кое од 1967 година само муслиманите имаат право да се молат на платото на џамиите. „Ќе ви кажам на наједноставен можен начин“, изјави тој. Нема да има дискриминација, нема расизам на планината на храмот“.
За Евреите, платото на џамијата е „Храмскиот рид“. Таму имало два храма, места каде, според еврејската религија, се манифестирало Божјо присуство. Вториот храм бил уништен од римските војски во 70 година од нашата ера. Оттогаш, некои Евреи се надеваат дека ќе изградат трет храм. За ултра-ортодоксните Евреи, тоа ќе се случи по Божја волја: дотогаш, не е дозволено искачување на гората на храмот.
Сепак, религиозните ционисти како Итамар Бен Гвир се сметаат себеси за креатори на месијанскиот проект. Според нив, забраната за искачување на ридот на храмот е дискриминаторска политика. Тие сметаат дека е нивна должност да се молат таму и да работат на забрзување на изградбата на третиот храм. Бидејќи Итамар Бен Гвир е на власт речиси две години, тој е особено ангажиран во оваа кауза, имајќи предвид дека како министер задолжен за полицијата, технички е одговорен за зачувување на статус квото од 1967 година.
Постапувајќи на овој начин, тој свесно ја воведува својата земја во опасна ситуација. Џамијата Ал Акса се смета за едно од најсветите места во исламот. Како резултат на времето кога Ерусалим беше под управа на Јордан, тој е под надзор на јорданското Министерство за вакафи. Професорот Мустафа Абу Свеј е еден од вработените во таа институција. „Итамар Бен Гвир ја отвори Пандорината кутија“, предупредува тој.
Покрај неговото духовно значење, платото на џамијата доби и симболична димензија откако Израел го презеде Ерусалим во 1967 година. Во срцето на палестинскиот „отпор“ против израелската „окупација“, реториката за „враќање“ и дава големо значење на џамијата Ал Акса. Затоа Хамас својата операција на 7 октомври ја нарече „Поплава во Ал Акса“, прикажана безброј пати на ѕидовите на Западниот Брег, сликата на храмот со златна купола стана симбол на палестинските аспирации за ослободување на нивниот главен град. Поради ова, секој упад на Итамар Бен Гвир на платото на џамиите, секоја негова изјава се доживува како неподнослива провокација.
Свесен за опасноста, израелскиот премиер брзо го поби Итамар Бен Гвир. Во неколку часа по неговото интервју, канцеларијата на Бенјамин Нетанјаху потврди дека статус квото сè уште е на место. Во политичката сфера, осудите беа едногласни. Дојдоа од опозицијата, чии главни претставници веднаш ја изразија својата посветеност на статус кво. Но и во самата коалиција, особено од министерот за одбрана Јоав Галант и ултраортодоксните партии. Членот на Шаса, министерот Моше Арбел ја осуди „неодговорната изјава“ и „недостатокот на интелигенција“ на Итамар Бен Гвир. Еден ден по познатото интервју, ултраортодоксен весник објави насловна страница на арапски: „Министерот Бен Гвир повторно повраќа и ги загрозува жителите на Светата земја“, беше насловот на Јатед Неемана, весникот на Дегел Хатора. партија, која исто така е членка на коалицијата.
Во реалноста, сепак, статус кво е под закана. Во средината на август, Итамар Бен Гвир го посети платото на џамијата придружуван од друг министер, член на неговата партија и други активисти. Под полициска придружба тие и пркоселе на забраната и се молеле. „Постигнавме значителен напредок во обновувањето на израелскиот суверенитет овде“, рече министерот за национална безбедност. Од неговото доаѓање во владата, Итамар Бен Гвир го зголеми своето влијание врз полициските институции. Толку многу што, во неодамнешното писмо испратено до неколку високи функционери, вклучувајќи го и Бенјамин Нетанјаху, шефот на домашната разузнавачка служба, ја осуди неказнивоста што ја уживаат „еврејските екстремисти“. .
Неколку дена по неговото интервју, Итамар Бен Гвир го назначи за нов началник на израелската полиција. За време на неговиот воведен говор, одржан пред министерот, новиот „полициски комесар“ вети дека ќе ја брани „слободата на религијата“ „Сите разбраа што сакаше да каже: да се промени статус квото на планината на храмот/Плоштадот на џамијата“. анализира прогресивниот весник Хаарец.
На подискретен начин, Евреите се искачуваат на „Храмскиот рид“ секој ден, освен во петок, за да се молат. Полицијата, која секогаш ги следи, им покажува наклонетост, што Ле Фигаро не еднаш ја забележал. Про-ционистичките верски движења активно го промовираат „подемот“ на овие религиозни Евреи. Ајала Бен Гвир, сопругата на министерот, е позната по нејзината вклученост во овие движења.
Наскоро на „Храмскиот рид“ ќе се организираат тури со водич, финансирани со 2 милиони шекели (околу 500.000 евра) од Министерството за наследство. Наменети за израелски и странски туристи, тие имаат за цел „да се спротивстават на палестинскиот наратив“ и да им овозможат на „илјадници Евреи и стотици илјади туристи кои доаѓаат овде секоја година да добијат точна верзија за историското наследство на планината храмови“, објаснува израелското Министерство. . Како воен плен, споменот на ова илјадагодишно место може уште еднаш да стане сопственост на победниците.
(Ле Фигаро)
