Пишува:Shafiquil Muhshna
Случаите на палење Куран во Скандинавија ова лето не се аномалии, туку дел од вознемирувачки тренд. Сведоци сме на нагло зголемување на исламофобната омраза, поттикната и финансирана од десничарските политичари ширум светот. Муслиманите се повеќе се мета, малтретирани и дискриминирани само затоа што се муслимани во Европа, Соединетите Американски Држави и пошироко.
Како социјален работник и координатор за владини прашања во Советот за американско-исламски односи (CAIR), од прва рака знам како таквите инциденти со омраза можат да ги растргнат заедниците и да ја оштетат националната кохезија и доверба.
Има работи што може да се направат, и се прават, за да се запре овој нов бран на исламофобија.
‘Слобода на изразување’
Во јули, набргу откако случајот со палењето на Куранот во Шведска предизвика протести низ муслиманскиот свет, на пример, Советот на ОН за човекови права (ХРЦ) донесе резолуција во обид да го реши проблемот.
Оваа резолуција, меѓу другото, ги повика државите да преземат чекори за „спречување и кривично гонење на сторителите на дела и застапници на верска омраза што претставуваат поттикнување на дискриминација, непријателство или насилство“.
Овој предлог на крајот беше усвоен со 28 гласа „за“ од целиот свет. Меѓутоа, наместо да се солидаризираат со глобалната муслиманска заедница, некои моќни и влијателни земји, вклучувајќи ги САД, Велика Британија, Германија и Франција, се спротивставија на овој предлог, објаснувајќи дека неговата содржина е во спротивност со нивните ставови за слободата на изразување.
Работите да бидат уште полоши, повеќето медиумски извештаи за оваа важна резолуција се фокусирани на оваа т.н дебатата за „слобода на говор“ наместо реалниот живот што го има исламофобијата врз благосостојбата и секојдневната безбедност на муслиманите и што може да се направи за да се стави крај на оваа глобална социјална болест.
Со оглед на тоа што муслиманите во Европа и САД се чувствуваат како да имаат мета на грб поради нивниот верски идентитет, нашите избрани функционери имаат одговорност да направат нешто. Додека екстремно десничарските агитатори напаѓаат џамии и случајно ја кинат муслиманската света книга за да ги испровоцираат и заплашат моделите на граѓаните под изговор дека ќе го искористат своето право на „слобода на говор“, демократските влади не можат само да седат настрана и да не прават ништо.
Владите на САД, Велика Британија, Германија, Франција и сите други земји кои гласаа против резолуцијата на ОН треба итно да се тргнат од политички напорните дискусии за таканаречената дихотомија. слободата на говорот и говорот на омраза и да почнат да се занимаваат со основните причини за антимуслиманските предрасуди во нивните земји.
Пополнување на празнините
Сепак, загриженоста за слободата на говорот и резолуцијата на Советот за човекови права не се оправдани. Горенаведената резолуција не бара ограничување на слободата на говорот или целосна забрана за критикување на исламот или муслиманите. Тоа само ги охрабрува земјите-членки да ги осудат дејствијата кои предизвикуваат и шират омраза, како што е палењето на Куранот и да ги пополнат празнините во нивните национални правни и политички рамки кои им дозволуваат на сторителите неказнето да поттикнуваат верско насилство, омраза и дискриминација.
Веќе постои јасна правна разлика помеѓу критиките, легитимните протести и говорот на омраза, кои се чини дека ги игнорираат изјавите кои се противат на резолуцијата на Советот за човекови права. Додека критиката и несогласувањето со сите религии, вклучително и исламот, со право се заштитени во повеќето слободни и демократски земји, говорот на омраза што ги оцрнува и дехуманизира луѓето и може да доведе до насилни дејствија против нив никогаш не е прифатлив.
Државите кои летово гласаа против резолуцијата на Советот за човекови права, вклучително и САД, пропуштија важна можност да заземат јавен став против исламофобијата, но не е доцна да се смени курсот и да се преземат конструктивни чекори.
Во САД, нашите претставници во Конгресот можат да помогнат во борбата против исламофобијата со зајакнување на законите за криминал од омраза за да се вклучат верски мотивирани злосторства и ажурирање на законите за говор на омраза за да се вклучат говор на омраза на интернет и поттикнување на верска омраза. Тие, исто така, можат да воспостават нови канали за комуникација меѓу владата и религиозните групи со цел да ги слушаат грижите и препораките на заедниците кои се цел на напади и да реагираат навремено. Дополнително, лидерите во Конгресот можат да поддржат програми за подигање на свеста за исламот и верската различност за да се зајакне разбирањето и соработката на заедницата на меѓународно ниво.
Со признавање и справување со исламофобијата со такви едноставни и јасни политики и иницијативи, САД можат да преземат клучни чекори кон создавање на инклузивно општество кое ја цени благосостојбата и безбедноста на секој Американец, без разлика на расата, етничката припадност или религијата.
Борбата против антимуслиманските предрасуди
Некои тврдат дека со оглед на тоа што во Европа се случуваат најагресивните и запаливи акти на исламофобија, како што е палењето на Куранот, нема итна потреба САД да спроведуваат политики за борба против антимуслиманските предрасуди во американското општество. Но, таквите исламофобични дејствија, дури и кога се случуваат со километри подалеку во Европа, не постојат во вакуум.
Денес сме сведоци на напорите на крајната десница да ги демонизира, криминализира и дополнително да ги маргинализира муслиманите и другите малцински верски, етнички и расни групи низ западниот свет. Овој опасен бренд на радикален екстремно десничарски активизам е особено силен во САД, каде што политичарите и училишните одбори успешно ги забрануваат книгите што се однесуваат на расата, историјата, религијата и другите заштитени карактеристики.
Мора да ги препознаеме врските помеѓу актите на омраза против муслиманите во Европа, како што е палењето на Куранот и подемот на крајната десница во САД. Сепак, врските меѓу американската крајна десница и антиисламските провокатори во Европа се добро познати и за кои многу се пишува. Понатаму, не можеме да ги игнорираме начините на кои европските и американските политики меѓусебно се информираат.
Ако западните нации се навистина посветени на поддржување и заштита на човековите права дома и во странство, тие треба да престанат да користат неосновани грижи за „слободата на говорот“ како изговор за неактивност против исламофобијата. САД и нивните европски сојузници несомнено погрешија што гласаа против резолуцијата против исламофобијата претходно оваа година.
Сепак, тие сè уште можат и треба да ја направат вистинската работа, да престанат да се кријат зад нејасните грижи за заштита на слободата на говорот и да го сторат она што е потребно за да обезбедат дека сите што живеат во нивните граници, вклучително и муслиманските граѓани, можат да живеат ослободени од злоупотреба и омраза промовирана од крајно десно.
(TBT, AL JAZEERA)
