Страшна беше глетката како израелската полиција со чизми и палки упадна во светата џамија Ал Акса, тепајќи ги верниците во облаци од солзавец. Стотици Палестинци беа врзани и избркани како говеда на најнехуман начин.
Да, месецот Рамазан дојде и она за што сите предупредуваа се случи на најлош можен начин. „Сите“ вклучувајќи ги израелските медиуми, израелската влада, израелските безбедносни сили, Палестинците, арапските држави, Европејците и Американците, од кои сите очекуваа бран на насилство во текот на месецот на постот, не само затоа што се совпаѓа со еврејската Пасха (и ова година, Велигден). Групи еврејски доселеници најавија дека ќе ја прослават Пасха во џамијата Ал Акса, каде илјадници муслимани ќе минуваат денови и ноќи во различни богослужби.
Една од причините за самитот во Акаба меѓу Израелците и Палестинците на 26 февруари беше деескалација на тензиите на окупираниот Западен Брег пред почетокот на Рамазан. Учествуваа и претставници на Јордан, Египет и САД. САД предложија план за деескалација и запирање на палестинскиот отпор на Западниот Брег. Според американскиот Стејт департмент, во Заедничката изјава по состанокот во Акаба на 26 февруари се вели дека Израел и палестинската управа ја потврдиле неопходноста од посветеност на деескалација на теренот и спречување на понатамошно насилство; Израел вети дека ќе ги прекине разговорите за сите нови населби на четири месеци и дека ќе го стопира одобрувањето на какви било населби за шест месеци; и историскиот статус кво во светите места во Ерусалим треба да се одржува и непроменет во зборот и практиката.
Петте земји повторно се состанаа во Шарм Ел Шеик на 19 март, како што беше договорено во Акаба, и ги повторија речиси истите точки, но овој пат со поголем акцент на Рамазан. „Тие ја истакнаа неопходноста и на Израелците и на Палестинците активно да спречат какви било дејства што би ја нарушиле светоста на овие места, вклучително и за време на претстојниот свет месец Рамазан, кој се совпаѓа со Велигден и Пасха оваа година“, се вели во друга заедничка изјава.
Меѓутоа, на терен, еврејските религиозни ционисти имаа поинаков став. Во извештаите од светиот град се наведува дека Движењето „Враќање на планината“ дистрибуирало летоци во Стариот град во кои ги повикувале Евреите да однесат јагне на „Храмот на планината“ (комплекс џамија Ал-Акса) за жртвување пред Пасха. Движењето нудеше околу 700 долари за секој фатен таму со јагне и 8.240 долари за успешна жртва.
Овие групи често напаѓаат во Ал Акса под заштита на израелската полиција и вршат некои од нивните ритуали внатре во џамијата, додека нејзините вистински сопственици се третираат како криминалци без никакви права. Доселениците ја добија власта сега кога еден од нив, Итамар Бен-Гвир, е член на коалициската влада на Израел.
Екстремно десничарскиот екстремист Бен-Гвир е министер за национална безбедност и охрабрува таква акција на доселениците. Тој доби зелено светло за формирање на таканаречената „Национална гарда“, која, всушност, ќе биде доселеничка милиција финансирана од окупаторската држава. Повеќето од неговите поддржувачи доаѓаат од не-ашкеназиските еврејски заедници на „социјално-економската периферија“. Многумина доаѓаат од ултра-православната заедница, особено доселеничката група наречена „млади на врвот на ридот“. На суд ги бранеше како адвокат, па јасно е кој ќе го формира јадрото на новата милиција.
Бен-Гвир јавно ги поздрави членовите на двете големи доселенички банди, La familia и La hava, кои се главно Мизрахи (ориентални) и сефардски Евреи, да ги здружат силите „за борба против теророт и националистичките злосторства, како и за спроведување на јавниот ред“. Се очекува да се состои од околу 2.000 членови. Неколку членови на израелската влада се против намалувањето на буџетот на нивните министерства за 1,5 отсто за финансирање на Националната гарда.
Голем број истакнати израелски политички и безбедносни фигури, како што се лидерот на опозицијата Јаир Лапид, полицискиот комесар Коби Шабтаи, поранешниот полициски началник Моше Каради и пратеникот Офер Касиф, се противат на создавањето на милицијата. Медиумите објавија дека Каради рекол дека е опасно да се даде таква моќ на политичар и сугерира дека Бен-Гвир би можел да употреби сила „за да изврши државен удар“.
Израел сега е нападнат од внатре и надвор од неговите сè уште непријавени граници. Ракети паѓаат од Газа на југ, од Либан на север и Сирија на североисток, додека речиси секој ден има огорчени Палестинци кои се подготвени да умрат и да земат што повеќе Израелци со себе. Окупаторската сила, преокупирана со подготовките за разурнувачки напад врз иранските нуклеарни постројки, се чини дека не може да разбере што се случува. Се чини дека тој е во надолна спирала на самоуништување.
Со сè друго што се случува во израелската политика, на улиците и во војската и другите државни агенции, како Израел ќе може да се бори со Иран и да се препушти на потенцијална регионална војна? Идејата за надворешен непријател што ги обедини Израелците зад владата овојпат не функционира. Со секој безбедносен инцидент, Израел станува се поподелен и послаб. Дури и таканаречените решенија како Националната гарда на Бен-Гвир ќе имаат негативно влијание врз земјата.
Со наметнување еврејска контрола врз џамијата Ал-Акса, Бен-Гвир се надева дека ќе ги редефинира приоритетите на Израел, ќе ги преориентира неговите политики и ќе го преструктуира неговиот идентитет на начин што ќе ги доведе Евреите Мизрахи и Сефардите, како и другите обесправени групи, од периферијата во центарот. . Со други зборови, тој сака да го растури Израел како европски ашкенази-ционистички проект и повторно да го состави како сефардски/мизрахи еврејски проект. Во оваа смисла, можеби несвесно, Бен-Гвир може да се гледа како антитеза на Израел каков што го знаеме, што го прави жив кошмар за ционистичката држава и нејзините сојузници.
Со наметнување еврејска контрола врз џамијата Ал-Акса, Бен-Гвир се надева дека ќе ги редефинира приоритетите на Израел, ќе ги преориентира неговите политики и ќе го преструктуира неговиот идентитет на начин што ги носи Мизрахи и сефардските Евреи, како и другите обесправени групи, од периферијата кон центарот. Со други зборови, тој сака да го растури Израел како европски ашкенази-ционистички проект и повторно да го состави како сефардски/мизрахи еврејски проект. Во оваа смисла, можеби несвесно, Бен-Гвир може да се гледа како антитеза на Израел каков што го знаеме, што го прави жив кошмар за ционистичката држава и нејзините сојузници.
Пишува: д-р Мохамад Макрам Балави
