Тригодишниот Мукад Ибрахим беше најмладата жртва на терористичкиот напад што се случи во петокот, 15 март 2019 година, во Крајстчерч, Нов Зеланд.
Неговото семејство избега од Сомалија за време на војната и полетаа во Нов Зеланд како бегалци. Таму се надеваа дека ќе свртат нова страница за злосторствата што ги виделе и ќе започнат нов живот. Трагично, тоа не требаше да биде.
Во 2022 година, Генералното собрание на Обединетите нации усвои резолуција со која 15 март се прогласува за Меѓународен ден против исламофобијата, во знак на сеќавање на ужасниот терористички чин извршен од Брентон Тарант, белец кој отвори оган врз две џамии во Крајстчерч, убивајќи 51 муслиман и почетокот на 40
Резолуцијата ги повика владите ширум светот да го одбележат овој ден и повика на зајакнување на институционалните напори за поттикнување на глобалниот мирен дијалог и промовирање на културата на мир и толеранција.
15 март 2019 година беше мрачен ден за човештвото. Верниците кои мирно се молеа беа ладнокрвно убиени во петокот, ден на мир и духовност за муслиманите. Овој насилен и непростлив колеж се случи во име на омраза и надмоќ против обесправените групи и маргинализираните заедници.
Исламофобијата е дефинирана од страна на Канцеларијата на Високиот комесаријат за човекови права на Обединетите нации: „Страв, предрасуди и омраза кон муслиманите или немуслиманските поединци што доведува до провокација, непријателство и нетолеранција преку закани, вознемирување, злоупотреба, поттикнување и заплашување на муслиманите и немуслимани, и онлајн и офлајн.“ мрежи.
„Мотивирани од институционално, идеолошко, политичко и религиозно непријателство кое се прелева во структурен и културен расизам кој ги таргетира симболите и маркерите да се биде муслиман“.
Заблуда наратив
Овој злобен феномен ја загрозува нашата демократија и ги исклучува муслиманите од секојдневниот живот на општеството. Ова им го отежнува пристапот до пазарот на труд и образовниот систем, каде што честопати не се третирани праведно и еднакво.
Расизацијата на муслиманите води до прикажување на погрешна слика и пристрасна социјална конструкција, што резултира со нивно отуѓување, дехуманизација и демонизација, меѓу другото.
Расизацијата на муслиманите води до прикажување на измамен имиџ и пристрасен општествен конструкт, што резултира со нивна дехуманизација и демонизација.
Оваа измислена и погрешна приказна, која слепо ги игнорира многуте достигнувања со кои муслиманите придонеле низ вековите (од математиката до науката, од медицината до астрономијата), ги гледа повеќе не како човечки суштества, туку како „опасен преплет“.
Понатаму, муслиманските жени најмногу страдаат од видливите и невидливите последици од меѓусекторската дискриминација, оние кои ги исклучуваат од различни области на животот: вработување, образование и јавни простори.
Тие се жртви на маѓепсан круг на дискриминација од кој е тешко да се избега. Институциите не можат да бараат еднаквост ако не внимаваат на сите расни заедници, вклучувајќи го и родовиот аспект на исламофобија; во спротивно, тие ќе имаат само селективна и пристрасна посветеност на принципот на еднаквост.
Повик за будење
Не можеме повеќе да ги игнорираме штетните ефекти врз животите на муслиманите кои произлегуваат од институционалната, системската и структурната исламофобија вградена во самите структури одговорни за заштита на човековите права и поддржување на универзалните вредности на Повелбата за човекови права на ОН.
Нападот во Крајстчерч требаше да ја подигне свеста на носителите на одлуки ширум светот и да ги охрабри да ја преиспитаат нивната политичка посветеност против расизмот и особено исламофобијата.
Интернационализацијата и разбирањето на исламофобијата не може едноставно да се сведе на твит со омраза на интернет, и треба да се види и да се препознае за тоа што е: канцерогена болест што ги труе нашите заедници и аномалија во нашите демократски политички системи.
Како што наближува Меѓународниот ден против расната дискриминација следната недела, земјите-членки на ЕУ треба да усвојат национални акциони планови на ОН, кои треба да вклучуваат признавање на сите форми на расизам, вклучително и исламофобијата, усогласено и разделено собирање податоци, како и партиципативно и инклузивно собирање податоци. механизми со граѓански организации.
Кога ги гледаме сликите на малиот Мукад, гледаме неуспех. Гледаме во неговите големи експресивни очи и мислиме дека сме го изневериле, и ќе продолжиме да ги пропаѓаме сите идни Мукада, ако не се осврнеме на исламофобијата холистички, ефективно и соодветно.
Но, се надеваме дека Муцад и останатите 50 жртви на терористичкиот напад не загинале залудно. Се надеваме дека нивната смрт има подлабоко значење и дека можеби тие можат да бидат повик за будење за институциите вистински да ги интернализираат опасностите што ги носи исламофобијата и да почнат да дејствуваат соодветно.
Невиното лице на Мукад треба да биде потсетник зошто антимуслиманската омраза повеќе не може да остане неказнето. Бидејќи исламофобијата е штетна; таа убива!
(TBT, MEE)
