Да претпоставиме дека ја прифаќаме фикцијата дека никој од нас не очекувал Израел да започне геноцид од големи размери во Газа – однапред смислена кампања за уништување на Појасот Газа и истребување на значителен дел од неговото население. Да се преправаме дека речиси осумдесет години немилосрдни масакри не биле прелудиум за овој момент и дека Израел никогаш претходно не барал физичко уништување на палестинскиот народ како што е предвидено во Конвенцијата за геноцид од 1948 година.
Ако одиме дотаму што го прифаќаме стерилното, аисториско тврдење дека Накба од 1948 година била „само“ етничко чистење, а не геноцид – игнорирајќи ги масовните гробници и присилното бришење на цивилизацијата – сè уште сме со застрашувачка реалност. Откако бевме сведоци на нескриеното истребување што започна на 7 октомври 2023 година, кој може да се осмели да тврди дека неговите сторители немаат намера да го повторат?
Самото прашање е чин на милост, бидејќи претпоставува дека геноцидот всушност е запрен. Всушност, масакрот само ја смени тактиката. Откако спроведе кревко примирје на 10 октомври, Израел уби над 400 Палестинци и рани стотици други. Други загинале во замрзнатата кал на своите шатори. Меѓу нив има бебиња како осуммесечниот Фахар Абу Џазар, кој, како и другите, замрзнал до смрт. Ова не се само трагедии; тие се неизбежни резултати од пресметана израелска политика на уништување насочена кон најранливите.
За време на оваа двегодишна кампања на истребување, убиени се повеќе од 20.000 палестински деца, што е зачудувачки 30 проценти од вкупниот број на жртви. Оваа крвава бројка ги игнорира илјадниците души заробени под бетонската пустелија на Газа, како и оние кои моментално ги проголтуваат тивките убијци на гладот и вештачките епидемии.
Ако ги оставиме настрана ужасните статистики, сме сведоци на последните агонии на еден народ. Го гледавме нивното истребување во реално време, емитувано на секој рачен екран на Земјата. Никој не може да тврди дека е неук; никој не може да тврди дека е невин. Дури и сега гледаме како 1,3 милиони Палестинци издржуваат несигурен живот во шатори уништени од зимските поплави. Ги споделуваме криците на мајките, изнемоштените лица на скршените татковци и прогонуваните погледи на децата, а сепак политичките и моралните институции во светот остануваат парализирани.
Ако Израел продолжи со целосниот, неограничен интензитет на овој геноцид, дали ќе го запреме? Се плашам дека одговорот е не, бидејќи светот одбива да ги демонтира околностите што го овозможија овој масакр на прво место. Израелските претставници никогаш не се потрудија да ја сокријат својата намера. Систематската дехуманизација на Палестинците беше примарен извозен производ на израелските медиуми, дури и кога западните корпоративни медиуми работеа неуморно за да го „санкционираат“ овој криминален дискурс.
Записот за намерата е неоспорен. Министерот за национална безбедност Итамар Бен-Гвир отворено се залагаше за „поттикнување на миграцијата“ и бараше „ниту еден грам хуманитарна помош“ да стигне до Газа. Министерот за финансии Безалел Смотрич тврдеше дека гладните два милиони луѓе можат да бидат „праведни и морални“ во постигнувањето на воените цели. Од салите на Кнесетот до поп-листите, рефренот беше ист: „збришете ја Газа“, „не оставајте никого таму“. Кога воените лидери се осврнуваат на цели популации како „човечки животни“, тие не користат метафори; тие даваат дозвола за истребување.
На ова му претходеше херметичка опсада – децениски експеримент во човечката беда што започна во 2006 година. И покрај секој палестински апел до светот да се стави крај на овој смртоносен стисок, блокадата останува на сила. По ова следеа последователни војни насочени кон опседнатото, осиромашено население под знамето на „безбедност“, секогаш заштитено од западната мантра за „правото на самоодбрана“ на Израел.
Во доминантниот западен наратив, Палестинецот е вечниот агресор. Тие се окупирани, опколени, обесправени и без државјанство; сепак, од нив се очекува тивко да умрат во „најголемиот затвор на отворено“ во светот. Без разлика дали пружале вооружен отпор, фрлале камења кон тенкови или марширале невооружени кон снајперисти, тие биле етикетирани како „терористи“ и „милитанти“ чиешто постоење било претставено како закана за нивниот окупатор.
Години пред да падне првата бомба од овој геноцид, Обединетите нации ја прогласија Газа за „непогодна за живеење“. Неговата вода беше токсин, нејзината земја гробишта, а нејзините луѓе умираа од излечливи болести. И сепак, освен типичниот ритуал на хуманитарните извештаи, меѓународната заедница не направи ништо за да понуди политички хоризонт, праведен мир.
Оваа криминална небрежност создаде вакуум за настаните од 7 октомври, дозволувајќи му на Израел да ја користи својата жртва како оружје за спроведување геноцид од садистички размери. Поранешниот министер за одбрана Јоав Галант експлицитно ги лиши Палестинците од нивната човечност, започнувајќи го колективниот колеж воден од премиерот Бенјамин Нетанјаху.
Сцената е поставена за следната фаза на истребување. Опсадата сега е апсолутна, насилството поконцентрирано, а дехуманизацијата на Палестинците пораспространета од кога било. Додека меѓународните медиуми се одвраќаат од другите одвлекувања на вниманието, сликата за Израел се рехабилитира како геноцидот никогаш да не се случил.
Трагично, условите што го поттикнаа првиот бран на геноцид се прецизно реконструираат. Всушност, уште еден израелски геноцид не е далечна закана; тоа е претстојна реалност што ќе биде финализирана доколку не се запре.
Конвенцијата од 1948 година за спречување и казнување на злосторството геноцид беше правен залог за „ослободување на човештвото од таква гнасна неволја“. Ако тие зборови имаат некаков интегритет, светот мора да дејствува сега за да ја заврши следната фаза на истребување. Ова бара апсолутна одговорност и политички процес што конечно ќе го скрши стисокот на израелскиот колонијализам и насилство. Времето истекува, а нашиот колективен глас – или нашето молчење – ќе направи разлика.
(Д-р Рамзи Баруд е новинар, автор и уредник на „Палестина кроникл“. Тој е автор на шест книги. Неговата претстојна книга „Пред потопот“ ќе биде објавена од „Севен сторис прес“. Неговите други книги вклучуваат „Нашата визија за ослободување“, „Мојот татко беше борец за слобода“ и „Последната земја“. Баруд е нерезидентен виш истражувач во Центарот за ислам и глобални прашања (CIGA).)
