Важните иновации, долгорочните стратегии и главните операции на социјалниот инженеринг на олигархијата се дискутираат зад затворени врати и совршена техно-бирократска изолација. После тоа, сè е претставено на поширока популација, секогаш под маската на благородни цели од заеднички интерес, но без откривање на вистинската природа, ефекти и крајни цели на сè што мислиме дека сакаме. Ова беше случај, на пример, со процесот на европска интеграција, со пренесување на суверенитетот, со реформи на финансискиот економски систем, конечно со еврото, или во земји каде што процесот е веќе завршен или каде треба да се стави крај.
Додека во минатото и земјите со силни традиционални вредности, како што се исламската, идеолошка мобилизација на масите што се користат за револуции, меѓу кои Арапската пролет е совршен пример, во сегашниот систем е дозволена слободна и демократска дебата за јавна политика, или барем може да се случи, само откако реформите ги постигнаа сите цели што беа воведени, така што јавната дебата и националната политика, наречена “демократија”, во никој случај не може да ги спречи саканите ефекти од веќе постигнатите цели. Едноставно кажано, проблемите на медиумите се презентираат пред јавноста и стануваат предмет на дебата, а можеби дури и политичка борба, само кога играта е завршена и политичката борба станува безопасна, таа е уште пофлексибилна.
Ова е поврзано со вчерашниот напис за насилството во револуцијата и има револуционерни промени, квалитативно и квантитативно на подобро, без насилство, што многумина го толкуваа како повик за вооружен бунт или пролетерска револуција во времиња, ако го исклучиме лумпенпролетаријатот без пролетери.
Жолтите елеци повторно го отворија прашањето за можноста за спроведување ненасилни револуции.
Враќајќи се на темата, неколкупати кога беше активирана националната волја, елитите беа принудени да ја признаат волјата на народот, но само за момент. Дури и Брексит се движи во таа насока, иако сосема хаотичен, бидејќи британската елита е поделена околу ова прашање. Политиката е предадена на луѓето речиси по правило кога се одлучува за застарени прашања. Процесот започнува на вештачки начин само за луѓето да имаат отпуштање. Тие се борат да го затворат челичниот брат кога богатството е веќе украдено.
Така, дебатата и политичката борба за суверенитетот и еврото се иницираат откако се изгубени суверенитетот и кога еврото веќе ги има дадено своите ефекти, уништувајќи некои земји во корист на доминантните.
Нашата судбина е уште потрагична, затоа што имаме примери и искуства од земјите од Западна Европа, а ние сепак вратот доброволно го ставаме на трупче.
Иако Западна Европа од 60-тите, 70-тите, 80-тите и 90-тите технички знаеше што ја чека, како што предупредуваа економистите дека блокирањето на курсевите меѓу европските валути ќе резултираат со ефектите што ги гледаме денес , до 2008 година сите медиуми, политички фракции, па дури и јавното мислење беа масовно за еврото и за европска интеграција. Информациите за неговите очекувани ефекти беа скриени од јавноста.
Во земјите на еврозоната се одржуваат популистички-суверенистички битки против заедничката валута, тие се закануваат дека ќе се повлечат од еврозоната, и тие работат само сега кога е практично невозможно да се излезе од него, бидејќи рибата не може да излезе од тавата. Всушност, сите оние кои планираа да го напуштат еврото, излегоа од проектот. Тоа веројатно нешто зборува.
Општата популација, е зафатена со секојдневни задачи, понекогаш и зашеметена и некомпетентна, е фокусирана само на директни настани. Така беше порано. Таа никогаш не ги предвидела ефектите од техничките реформи и ги забележува само откако ќе бидат постигнати и кога последиците ќе се почувствуваат на нејзината кожа.
Но, дури и тогаш, тешко е луѓето да ги разберат причините. Информациите се достапни само за оние кои ги бараат и можат да ги добијат, ама нив ги има малку. Пред сè нема координација и масовна мобилизација, ако не се организираат од страна на политичките партии, и ако средствата за јавно информирање не почнуваат да им кажуваат на луѓето дека проблемот постои, тој е сериозен и треба да се мобилизира.
Но, политичарите и медиумите го прават тоа кога играта е завршена, бидејќи сите тие биле дел од играта и бле вклучени во сите процеси.
Ова се гледа во последно време во случај на противеењето со задолжителното вакцинирање, каде што проблемот е реален. Десетици илјади луѓе го докажаа тоа, но мас-медиумите и политичките партии не ги потсетија луѓето за оваа реалност. Денес можеме да го видиме, додека лабораториските анализи покажуваат дека во вакцинските препарати нема имунизирани супстанции, но има многу токсични супстанции и контаминати.
Вакцините сами по себе се корисни работа, ако се работат добро и добро се користат, но наметнатите индустриски препарати изгледаат како лажни, неефикасни и штетни вакцини.
Бидејќи овие супстанции неколку пати се инјектираат во милиони деца, оваа тема треба да биде предмет на јавни информации и политичка дебата, но политиката и медиумите тоа го држат во тишина, бидејќи овој процес од социјален биоинженеринг се уште е во тек и не треба да биде попречен.
Во согласност со наведеното, во овој момент тоа не е предмет на јавна политичка дебата, ниту медиумско известување, туку замолчување, дискредитација и потсмев.
Информации за главните иновации на кои олигархијата работи денес,а кои наскоро ќе имаат драматично влијание врз животот на населението, односно на социјалната и индивидуалната контрола преку хемиски и биолошки супстанции во храната, лековите, вакцините, како што е биолошката манипулација во сточарството.
Кога ефектите ќе станат неповратни, луѓето ќе почнат да зборуваат за тоа. Ако тие имаат капацитет, знаењето и слободната волја да бидат важни теми за дискусија.
Значи, ние можеме да најавиме или да излеземе на избирачки места и да гласаме на референдуми откако ќе биде одлучено, било да е збор за евроинтеграциите, заедничката валута или работите важни за нашиот опстанок како нација.
Во оваа смисла, во генерациите пред нас или денес меѓу нациите народите кои, за среќа, не го достигнале нивото на напредок како западната цивилизација, идеолошката мобилизација на масата била и е можна, и пред неа паѓале императорите, владите и диктатурите. Европа се буни после спуштање на завесата и последниот чин.
