Доаѓа момент кога човекот се претвора во етикета. Не затоа што е гладен, злобен или глупав, туку затоа што му е полесно да ги брои туѓите бројаници, росарии и молитви отколку да ги гледа своите раце. Во моментот кога некој ќе ве праша „која религија сте?“, не за да ве запознае, туку за да ве стави во фиока, знајте дека разговорот не е започнат – тој е завршен. И не, не е прашање на идентитет. Тоа е прашање на контрола. Тоа е тој мал, патетичен обид да се поедностави светот затоа што нивните сопствени животи се премногу хаотични за да се најде нешто значајно во него.
Луѓето кои ги делат другите по религија сакаат да се преправаат дека го бранат Бога, традицијата, луѓето или „вредностите“. Всушност, тие само го бранат сопствениот страв. Стравот од тоа да бидат мали. Стравот дека без етикетата немаат ништо. Стравот дека, ако ја отстранат религиозната значка од реверот, нема да остане ништо под неа освен празнина и лоши одлуки. Религијата им доаѓа како парфем за морален лош здив. Таа не го лечи проблемот, туку привремено го маскира.
Да бидеме брутално искрени. Ако вашата прва мисла за некоја личност е нејзината вера, а не како се однесува, како зборува, како се однесува кон оние кои се помалку среќни од вас, тогаш не сте духовни. Вие сте мрзливи. Мрзливи да размислувате. Мрзливи да сочувствувате. Мрзливи да разберете дека личноста пред вас е посложено суштество од она што е напишано во календарот на празниците што ги слават. Верата, каква и да е, треба да биде внатрешна работа, интимен однос со нешто поголемо од вас. Во моментот кога станува алатка за мерење на туѓата вредност, таа престанува да биде вера и станува тепање.
Најосновно кажано, никој не ве прашува од која вера сте кога крварите. Брзата помош не проверува дали сте крстени или обрежани пред да го запрете крварењето. Кога вашата куќа гори, противпожарната служба не доаѓа да види дали одите во црква, џамија или било каде. Кога вашето дете плаче од болка, не го интересира на која книга се молите, туку дали ќе го прегрнете и ќе направите сè за да се чувствува подобро. Во тие моменти, за оние кои навистина се важни, верата како етикета не постои. Постои само човекот и неговата способност да биде човек.
Оние кои ги делат луѓето по вера честопати се колнат во морал. И да го погледнеме тој морал малку поблиску, без ракавици. Колку пати сте виделе некој да го повикува Бога додека лаже, краде, измамува, понижува? Колку пати најголемите верници по повик биле најмалку луѓе по дела? Проблемот не е во верата. Проблемот е што верата станала совршено скривалиште за лош карактер. Бидејќи кога се криете зад Бога, секогаш можете да кажете дека не е ваша вина, дека е „повисока волја“, „правила“, „традиција“. Одговорноста елегантно се фрла низ прозорец.
Луѓето кои ги бројат молитвите на другите луѓе сакаат да мислат дека се подобри. Тоа е целата поента. Делењето на луѓето по вера не е потрага по вистина, туку потрага по чувство на супериорност. Ако можам да кажам дека сте „други“, „еретици“, „неверници“ или „оние на погрешната страна“, тогаш автоматски сум „во право“. Тоа е најевтиниот трик за самопотврдување во историјата на човештвото. Не мора да бидете паметни, не мора да бидете добри, не мора да бидете искрени. Само треба да бидете „на вистинската страна“ – барем во сопствената глава.
И сега доаѓаме до делот што најмногу боли. Луѓето кои се најподелени поради нивната вера често се оние кои најмалку знаат за својата. Нивната религиозност е сведена на обичаи, фрази и колективни мрморења. Кога ќе ги прашате зошто веруваат во нешто, одговорите се нејасни, меморирани или агресивни. Агресијата, патем, секогаш е знак на слаб аргумент. Лице кое е самоуверено во себе нема потреба да вика. Лице кое е самоуверено во својата вера нема потреба да им докажува на другите дека грешат.
Да го кажам уште пообично, погледнете како луѓето се однесуваат во секојдневните ситуации. Кој стои во ред и кој турка. Кој го плаќа работникот праведно, а кој му ги краде часовите. Кој помага кога нема камери, а кој само се преправа дека е љубезен кога вие гледате. Тука се гледа кој е некој човек. Не во тоа каква песна пее на место за богослужба, туку во тоа како му зборува на келнерот, соседот, чистачката. Моралот не се носи во недела. Моралот се носи секој ден или воопшто не се носи.
Поделбата по религија е исто така ужасно мрзлив начин да се избегне соочување со вистински проблеми. Полесно е да се обвинат „тие други“ отколку да се признае дека општеството тоне поради алчност, глупост и кукавичлук кои немаат религија. Корупцијата нема религија. Насилството нема религија. Неправдата нема религија. Постојат само луѓе кои одлучиле дека нивните сопствени интереси се поважни од страдањето на другите. Сè друго е декорација на таа грда вистина.
И да не се лажеме со приказни за „зачувување на идентитетот“. Идентитет кој се распаѓа штом ќе сретнете некој различен не е идентитет, туку кревка илузија. Вистинскиот идентитет не се плаши од средба. Не се плаши од прашања. Не се плаши од дијалог. Само несигурен идентитет има потреба од ѕидови, етикети и постојани потсетници за тоа кој е „внатре“, а кој е „надвор“.
Кога некој ќе погледне кој е од која вера, нема личност бидејќи неговиот поглед е свртен во погрешна насока. Наместо да гледа во лице, тие гледаат во етикета. Наместо да слушаат приказна, тие слушаат предрасуди. Наместо да реагираат со своето срце и разум, тие реагираат со научен рефлекс. Тоа не е живот. Тоа е автоматизам. А автоматите не чувствуваат, не размислуваат и не преземаат одговорност.
Ако навистина ви е грижа за вашата вера, тогаш почнете од себе. Не ги прашувајте другите кои се, туку прашајте се каква личност сте. Дали сте искрени кога никој не ве гледа? Дали сте само кога не вреди? Дали сте спремни да се залагате за послабата страна, дури и ако не се молат како вас? Ако одговорот е не, тогаш вашиот проблем не е туѓата вера. Проблемот сте вие.
И конечно, за да не остане некажано. Светот нема да се сруши поради луѓе кои веруваат поинаку. Ќе се сруши, ако мора, поради луѓе кои се убедени дека се подобри само затоа што веруваат „правилно“. Историјата веќе платила за таа лекција со крв, но очигледно некои сè уште не обрнале доволно внимание.
Човекот не се мери според верата што ја исповеда, туку според трагата што ја остава зад себе. Сè друго е бучава. И верувајте ми, веќе имаме премногу бучава.
Забелешка: Насловот на оваа статија е создаден од Гордана Токиќ.
Извор:Логично
