„Њујорк тајмс“ пред некој ден објави, а еден сараевски портал пренеси дека премиерот на Албанија, католик Еду Рама, создава „Ватикан за бекташите“ во Тирана, т.е. микродржава на редот „Бекташи“, кој, според Рама, „ќе промовира толерантна визија за исламот со која се гордее Албанија. Овој проект е поддржан од владејачката Социјалистичка партија на Рама“. Веста за овој потфат е придружена со фотографија од величественото „бекташи“ теке, кое стои среде Тирана, изградено во селџучки стил, во форма на чинија со сијалица. И со целиот овој багаж – токму во ова време, кога целиот муслимански умт живее „како на игли“ поради геноцидот врз Палестинците – одат изјавите на „Неговата Светост Хаџи Деде Баба“ или Дервиш Баба Монди. кој посочува дека одлуката на Владата е донесена „со љубов и љубезност“, „на принципите на мир, љубов и меѓусебно почитување“, „Ние сме единствените во светот кои ја зборуваме вистината за исламот“, извикува „Неговата Светост „ додавајќи: „и не мешајте со политика“.
Слични, или речиси исти, „вистини за исламот“ од крајот на 19 и првата половина на 20 век. биле сместени од Ахмади во Индокина – во времето кога овој потконтинент бил управуван од Англиската империја. Што имаат заедничко? Повик за мир и толеранција, а со тоа: имплицитно обвинување на исламот за нетолеранција, дури и за терор и опасни намери, особено кон западниот свет и христијаните, со кои муслиманските народи му се предаваат на секој окупатор и на загрозените сили на нивната вера. првично се зауздани при секој обид за нивно ослободување од странскиот идеолошки и воено-политички јарем. Во акидата (читај: религиозна доктрина), и двете од овие движења, всушност, го суспендираат верувањето на Ахл-Сунне вел-Џемат, а особено оној дел од верата што нагласува дека пророкот Мухамед, а.с. , е „печатот на пророштвото и пророштвото Гулам Ахмед во Индокини и Баба Монди денес во Тирана се всушност нови „евангелисти“ кои го „поправаат“ мухамеданскиот ислам со носење на својата „вистина“ за исламската религија. Во редот „Бекташи“, акидата е таа што ја носи новата Света Троица: Џибрил-Мухамед-Али, побивајќи го тој пристап кон суннетот според кој сите асхаби, а особено првите четворица Хулефаи Рашидин („Право водени калифи“ ), се составен дел на суннетот, а суннетот е „мубајџин“ (објаснувач) на Куранот. Овие верувања го сочинуваат Ахли Суннет вел Џемаат, односно: Ахли Суннет вел Џемаат е самиот ислам, како што тврди денес еден од водечките експерти за матуридизам во светот, професорот Деменхури. Со суспендирање на оваа верска табела, „бекташките“ шеици ја кријат вистината за „Гласникот за сите времиња“ (К. Армстронг), пророкот Мухамед, а.с., кој, толкувајќи го и живеејќи го Куранот на најправилен начин , беше и најуспешниот од сите 124.000 пророци и пророци – затоа што ја основаше глобалната исламска цивилизација, кој беше најуспешниот државник и војсководец, најголемиот борец за слобода, најголемиот од сите големи луѓе во историјата „затоа што ја постигна најмногу со најмалку средства“ (Ламартин). А албанските „бекташи“ се толку толерантни што им дозволувале на своите муриди да пијат вино, да не постат за време на Рамазан и да не чинат беш-вакат намаз. Затоа се прифатени во западниот свет, а отфрлени во исламскиот свет! (Беа протерани од Османли Девлет во Албанија поради ридет – отпадништво од исламската вера.) Тие навистина сакаат да постигнат мир, но како? Учење на муслиманите да се поклонат пред секаква тиранија и да го елиминираат куранско-мухамеданскиот концепт за џихад како отпор на секое насилство и помагање на секое невино човечко суштество чиј живот, религија, имот, семејство и чест се нападнати.
Овој збор „бекташи“ намерно го ставивме во наводници – затоа што редот „бекташи“ во Албанија, земјата каде што доведе во заблуда најмалку половина од муслиманскиот албански уммет, ги таргетираше искривените учења на Хаџи Бекташвели, турски свештеник и дервиш од 13 век. Бекташите, со нивниот концепт на јени ꞔара, го основаа Османлискиот Девлет – таа најубава политичка креација по Хулефаи Рашидин, која траеше околу 700 години и која на човештвото му донесе Pax Ottomana – најтрајниот мир во неговата историја.
И зошто воопшто пишуваме за ова? Затоа што ние, босанските муслимани, сè уште не сме свесни што, на политичко ниво, значи денешната припадност кон исламот, и какви напади се случуваат врз него, однадвор и однатре, и како овој вител, наречен исламофобија, може на секое време не проголта, а ние немаме одбранбена стратегија против него. Не знаеме дека Хасан Ќафи Прушчак (1544-1615), учејќи го Ахле Сунет вел-џемаат, ги спасил босанските муслимани од „бекташите“ и секој друг раскол, но денес никој не ни гарантира дека ќе бидеме само со овој наш ученик да си го спаси верското единство. Тоа единство го имавме четиристотини години, а тоа траеше до доаѓањето на комунизмот и постдејтонската Босна – кога работеа и работат две крајно антидервишки „наредби“ против учењето на Ахле Сунне вел-Џемат во босанска муслиманска нација. Мислиме на „исламските“ модернисти и т.н Вахабисти (искривена верзија на Ханбали Медхаб). „Шеиците“ од двата „реда“ ја оспоруваат гореспоменатата иманска табела со тоа што го суспендираа Суннетот речиси целосно од нашето размислување и живот, гледајќи во Мухамед, а.с., само социјален реформатор и издигнувајќи ги неговите учења над Суннетот и Откровение („исламски“ модернисти или неомутезилци) или со ставање на Куранот во стапица со забрана на какво било негово толкување (вахабисти). Првите го обожуваат светот на Западот, вторите – според нивното мислење – не знаат дали заминале или дошле, и двајцата свесно или несвесно се слуги на исламофобичната страна на Западот, дури и на глобалното ционистичко движење. , и нивната идеолошка и воено-политичка доминација над муслиманските народи. Како и Еду Рама и неговата „бекташи“ мини-држава во големата и толку перфидно угнетената албанска нација.
(Преземено од: www.dzemaludinlatic.com)
