Пишува: Рима Наџар (Rima Najjar)
Гувернерот на Њујорк Куомо, вирусот, Накба и Јас
За мене, американски-палестинец, свет заразен со вирусот корона е аналоген за Израел да се исчисти од злото што го содржи.
Изминатите неколку дена, секојдневно слушам извештаи на гувернерот на Њујорк (New York) Ендри Куомо (Andrew Cuomo), за вирусот. Неговите зборови резонираат со мене морничаво претворајќи во совет за тоа како да се справите со суровата израелска манифестација на Палестина како ционистичка колонија на еврејскиот апартхејд. Бидејќи се зборува за „повторно отворање“.
За оние кои не знаат, арапскиот збор „Фатех“ (“Fateh”) [име], името на Движењето за национално ослободување на Палестина, кој е политички блок кој сега доминира со палестинскиот авторитет во окупираниот Западен Брег (West Bank), значи „отворање“. Исто така го носи и значењето на „освојување“. Покрај тоа, „Фатех“ и „клуч“ [مفتاح], длабоко индикативен збор на палестинскиот копнеж за враќање, го имаат истиот лингвистички корен на арапски.
Секој ден со нетрпение го чекам извештајот на Куомо (Cuomo) гледајќи го напнат и хипер буден, на работ на своето седиште, фасциниран од подвижните линии на неговите мапи кои, се колнам, честопати преминуваат во контурите на картата на Палестина. (Palestine)
Мојот ум автоматски ги реализира зборовите на Куомо (Cuomo) и ги враќа во изменетата форма на ТВ. Јас сум муслиман, но динамичниот став ме внесува во врска меѓу пасторот и неговата заедница во црната црква. Куомо се јавува и јас одговарам, понекогаш гласно. Јас се воздржувам од гушење и викање на неговата слика за да не го исплашам семејството.
Ги земам со секој збор неговите здрави, надежни пораки – факти, не „факти на теренот“; наука, а не митови; ајде да научиме од нашите грешки Да!
Неговите реченици ги преведувам во нешто друго, како ова: После неколку децении кражба на земјиште, кога Палестинците ќе бидат конечно имаат контрола врз својата судбина и нема да бидат предмет на каприците на Израел (Israel) и меѓународната заедница? Кажете ми како се однесува Израел денес; Ќе ви кажам како ќе се спротивстават Палестинците за една година.
Каприци (Желба, барање, намера што произлегува од инает; своеглаво барање или постапка)
Ционистичкиот вирус т.е. (ционистичката држава Израел) сè уште не е отстранет. Избувнувањата на „жариштата“ се со нас уште од Накба (Nakba) во 1948 година. Во моментов, тие се во форма на застрашувачка анексија на Израел (Israel) за делови од Западниот Брег (West Bank), проповедајќи за најранливите луѓе. Треба да најдеме решенија што ќе ги направат работите подобри за палестинскиот народ. Треба да го преиспитаме статусот кво и да претставуваме такво решение.
„Во првата фаза, моравме да сфатиме со што си имаме работам бидејќи немавме никаква идеја“. Да, немавме идеја – само заплашувања на неверојатна суровост и дијаболична алчност! Во 1947-48 година, ние навистина немавме идеја. Да се потсетиме, Палестина (Palestine) тогаш беше 80% аграрна – не софистицираната заедница во Базел, Швајцарија, каде што заговорот за нашето отпуштање беше спроведен на Првата ционистичка конференција во 1897 година.
„Во првата фаза, се стабилизира, контролира штетата“, вели Куомо (Cuomol).
„Работев напорно секој ден за да бидам сигурен дека тие ги знаеле фактите. „Имајте доверба во народот“ – Линколн (Lincoln), нели? Информираната јавност ќе ја задржи оваа земја безбедна. Така е и токму тоа се случи овде “, продолжува Куомо (Cuomol).
Ден откако го рече то а Куомо (Cuomo) , неговиот палестински пријател Имад Џибави (Imad Jibawi) на Фејсбук (Facebook) кажа нешто слично. Тој на апликацијата „Зоом“ („Zoom“), коментираше на дискусијата која беше објавена под наслов „Што правиме сега?“ предводена од Хани ал-Масри (Hani al-Masri), генерален директор на Масарат (Masarat) – Палестинскиот центар за политички истражувања и стратешки студии (Масри е исто така советник за политика во Ал-Шабаки (Al-Shabaka).
Имад Џибави (Imad Jibawi) се запраша:
„Што би го натерало палестинскиот народ да излезе на улиците за да протестира во илјадници? Дали е тоа анексија на Ерусалим (Jerusalem)? Не; дали е тоа анексија на Јорданската долина (Jordan Valley)?
Зошто е тоа така?
Мислам дека одговорот на прашањето е: Кого најчесто очекуваме да излезе на улиците? Тие се оние кои се претежно под 30-годишна возраст – т.е. генерацијата Осло (Oslo).
Овие Палестинци се родени и израснати во реалноста на палестинската власт, владата, министерствата, ВИП, работни места, заеми и слично.
[Зачувување на тоа] е национален проект за кој со години се жртвуваа нашите луѓе. Опстанокот на луѓето сега е црвена линија што ги ограничува. Нивната грижа е движењето на наставниците, движењето за социјално осигурување, движењето „ние сакаме да живееме“.
Прашањето во врска со политичката класа како целина е следново: Што следно? Што да се прави? Одговорот е: Повторно започнуваме нашите АБЦ одново и одново. Првата лекција е: Кои се Палестинците? Кои се границите на татковината на Палестина? Втората лекција е: Кој е нашиот непријател? И што сакаме?
Сакаме: Нова национална свест
Додека го слушав Куомо (Cuomo), сфатив дека додека тој и Џибави (Jibawi) апелираат луѓето да дејствуваат колективно во најдобар интерес со тоа што ќе се погледнат себеси, а не нивните влади, постои фундаментална разлика.
Куомо (Cuomo) се повикува на безбедноста на здравјето, семејството и егзистенцијата како сума на живот за одредена група на колективни однесувања, додека она што го бара Џибави (Jibawi), неопходно со оглед на палестинската состојба, е револуционерна национална свест која повикува на жртва на самиот истите работи што Кумо ги штити за Newујорчани.
За Џибави (Jibawi), идеалот за дом и огниште (безбедност на работното место, здравствена заштита, образование и сл., Како што се предвидени во моментот од палестинската власт и режимот на Осло (Oslo) мора да биде заменет со идеалот за слобода, правда и еднаквост за лицата под окупација , кои досега го избегнале израелскиот геноцид , но кои продолжуваат да бидат отфрлени, брутално потчинети и угнетувани од злобниот, моќен јудео-фашистички ентитет и неговите сојузници.
Куомо (Cuomo) вели:
„Не знам кога владата стана толку лошо=политичка. Се повеќе стануваше збор за реторика, а не за реална надлежност, но се случи некаде на патот што владата не можеше да ја поднесе ситуацијата. Луѓето требаше да се ангажираат; луѓето требаше да бидат информирани… нешто ново што го направив. Тие се ангажираа затоа што тоа е важно – ова не е апстрактно прашање за кое зборуваме за животот на луѓето и здравјето нивно како и здравјето на нивните деца “.
Ќе се вклучат, затоа што е важно. За Палестинците и Њујорчаните, ова не се апстрактни проблеми. Далеку од тоа. Во нашиот случај, сè што треба да направите за да ја разберете точноста е да се усогласите со дневните вести за кражби и дивјаштво во нивните огромни облици што израелскиот режим ги нанесува на палестинскиот народ.
Многумина се прашуваат, ако не и Палестинската власт, ако не статусот кво на самоуправа за Палестинците во Западниот Брег (West Bank) и Газа (Gaza), тогаш што? Мојот одговор е ова: Прво, без оглед колку е тешко за многумина, мора да најдеме волја и упорност да спроведеме востание за да ја продолжиме прекинатата палестинска револуција, враќајќи се во политичките и вообичаени структури што се развија во натамошната прва интифада. Потребна ни е врвна манифестација на народен отпор и на палестинската власт и на Израел (Israel) низ целата окупирана Палестина (Palestine) од река до море со помош на Палестинците во егзил.
Куомо (Cuomo) е во право! „Ниту една влада не може да наметне ништо од овие работи … Останете во куќите. Затворете го секое училиште. Запрете го секој автобус. Владата не може да го спроведе тоа. Луѓето треба да ги разберат фактите што треба да се вклучат и да се управуваат самите себеси на начин што не го имаа со децении. … Ние сме силни, паметни, обединети, дисциплинирани и сакани“, дури и ако нашите влади не се.
„Dubai-Portal“
