Броевите, вели Саид Етрис Хашеми, „не се само статистика. Зад секој број стои човек, зад секој инцидент стои трагедија“. Овој 29-годишник е еден од оние кои презентираа нов извештај за антимуслиманските инциденти во Германија во Берлин.
Објавен е од Алијансата на мрежата против исламофобија и непријателство кон муслиманите (CLAIM), што е четврти пат да објавува „извештај на граѓанското општество за состојбата на антимуслиманскиот расизам“.
За 2025 година, документот од 90 страници евидентира 4.096 антимуслимански инциденти. Тоа е повеќе од 11 дневно. Во споредба со претходната година (2024: 3080), ова е зголемување од дури илјада случаи, пишува Дојче Веле.
Хашеми предупредува дека расизмот и омразата можат да се акумулираат со години, а потоа да ескалираат во насилство. Тоа е искуство од прва рака. Кога, на 19 февруари 2020 година, неонацистички терорист уби девет лица со мигрантско потекло во близина на Франкфурт на Мајна на две места на злосторство, Хашеми едвај преживеа.
Неговиот две години помлад брат беше меѓу убиените. Тоа беа луѓе кои се родени и пораснати тука, кои не познаваа друга земја.
Хашеми се синови на авганистански бегалци. Ханау покажа „каде можат да доведат исклучувањето, дехуманизацијата и расистичките претстави за непријателот“. Денес, Саид Етрис Хашеми припаѓа на „Иницијативата 19 февруари Ханау“, која го зачувува сеќавањето на убиените и предупредува на смртоносна омраза.
Тој е исто така федерален претседател на Здружението на бинационални семејства и партнерства. Со 4.096 случаи, CLAIM бележи нов максимум. Сепак, бројките се споредливи само до ограничен степен: од 2022 година, мрежата на центри за советување континуирано се шири на ниво на целата земја, а со тоа и евидентирањето на инцидентите.
Како и во претходните години, организацијата започнува од „голем број непријавени антимуслимански инциденти“.
Рима Ханано, една од директорките на CLAIM, воопшто не ја нагласува рекордната вредност, но го нагласува обемот на инцидентот и злосторствата. Во 2025 година, извештајот евидентира две убиства и 214 сериозни напади во форма на телесни повреди. Четири од нив се правно квалификувани како сериозни телесни повреди или обид за убиство.
Поголемиот дел од инцидентите се вербални напади, 2.379 од нив. Во голем број случаи, антимуслиманското насилство е насочено и против исламските места за богослужба. Тие вклучуваат извештаи за бомби против конгрегација, летоци пред џамија и свастика пред молитвена сала на еден универзитет.
– Денес е можно да се каже она што не беше можно пред неколку години – вели Ханано.
Предупредување за последиците за засегнатите. Искуствата со расизам ги зајакнуваат чувствата на „неприпадност“. Довербата во политичарите се губи.
Директорката на CLAIM се жали дека постоењето на антимуслимански расизам „сè повеќе се негира“. Таа има впечаток дека во јавните дебати, муслиманите „првенствено се појавуваат како сторители“ или поточно како жртви на исклучување и насилство.
Справувањето со дискриминацијата и насилството, предупреди Ханана, е „јадрото на нашата демократија“. Бидејќи расизмот во неговите различни форми – непријателство кон муслиманите, антисемитизам, ксенофобија – е на високо ниво.
Извештајот CLAIM, исто така, повикува на политика за зајакнување на поддршката и заштитата на засегнатите, подобрување на истрагата и гонењето на антимуслиманските злосторства од омраза и воспоставување повеќе советодавни услуги.
Антимуслиманскиот расизам во Германија „не е маргинален феномен, туку реалност за многу луѓе“, вели Саид Етрис Хашеми, кој претрпел повеќекратни прострелни рани и го загубил својот брат во Ханау. Тој со години оди во училишта и разговара со млади луѓе.
Тој смета дека е „застрашувачки“ она што тинејџерите му го доверуваат за нивните искуства со расизмот.
Сепак, во интервју за DW, тој исто така изразува оптимизам. Тој „очекува многу“ од новата генерација. Можеби следната генерација ќе прави работи подобро од претходната. Тој има впечаток дека начинот на кој тие растат заедно е многу поважен за денешните млади луѓе, а тоа ги поврзува и покрај нивното различно потекло и потекла.
Хашеми, исто така, покажува како тој е „еден вид модел за углед“ за некои млади луѓе од мигрантски семејства:
– Бидејќи ме гледаат како личност со мигрантско потекло која не пораснала поинаку од нив, можеби таа доаѓа од социјално проблематична средина, а сепак успеала да зборува на големи сцени или да седи зад столчиња што луѓето со такво потекло вообичаено немаат можност да го прават.
