Во италијанскиот јадрански пристанишен град Монфалконе во изминатите месеци се случија бројни вербални пресметки поради одлуките на градоначалничката на екстремната десница Ана Марија Сисинт кои го засегаат муслиманското население.
Последниот во серијата шокови за муслиманите во овој град дојде кога Културното здружение Дарус Салам доби плик со две запалени страници од Куранот. Тоа беше примено набргу откако градоначалникот Сисинт забрани молитви во канцелариските простории.
„Беше болно, сериозна навреда што не ја очекувавме. Но, тоа не беше случајно. Писмото беше закана, генерирана од кампања на омраза што предизвика токсичност“, рече Бу Конате, претседател на Здружението.
Населението на Монфалконе неодамна надмина 30.000 луѓе. Ваквиот позитивен демографски тренд вообичаено би бил добра вест во земја која се бори со рапидно опаѓање на наталитетот, но во Монфалконе, каде Сисинт негува антиисламска агенда откако го освои својот прв мандат во 2016 година, зголемувањето не беше добредојдено.
Растот на населението во градот главно се припишува на големото бродоградилиште во сопственост на државниот гигант Fincantieri, чија политика на аутсорсинг во последните две децении доведе до огромен прилив на квалификувани странски работници, главно од Бангладеш. Поевтината имигрантска работна сила е многу поголема од Италијанците, особено во периодите на шпиц на изградба на огромни бродови за крстарење.
Бангладешската заедница во Монфалконе е дополнително зајакната со роднините кои пристигнуваат преку политиката за обединување на семејството, која Сисинт би сакал да ја ограничи, и нивните деца родени во Италија.
Денес, заедницата сочинува 6.600 од 9.400 жители на Монфалконе родени во странство, според податоците што Цисинт ги дал за време на интервјуто за Обсервер.
еден од нејзините први потези беше да ги отстрани клупите на главниот плоштад, наводно затоа што најчесто ги користеле имигрантите. Сисинт се обиде да го ограничи бројот на странски деца во училиштата, додека крикетот, популарен меѓу Бангладешците, беше отстранет од спортскиот фестивал. Минатото лето таа им забрани на муслиманките да носат буркини на плажа.
Сепак, најмногу одекна забраната за молитва на Цисинта во ноември, која важи и за Муслиманскиот културен центар.
„Тоа имаше огромно влијание. Се молевме овде мирно повеќе од 20 години. Но, ова не беше само место за молитва – луѓето доаѓаа да се сретнат, да разговараат. Децата доаѓаа на часови по училиште. Има многу исламски културни центри насекаде Европа каде што можеш да се молиш и никој не те спречува“, рече Конате.
Сисинт тврдеше дека муслиманите ги прекршиле правилата за урбанистичко планирање бидејќи просториите биле наменети за комерцијална употреба, а не за молитви. Безбедноста беше уште еден фактор, рече таа, откако членовите на јавноста и испратија фотографии на кои се гледа како „стотици луѓе“ влегуваат во просториите во исто време.
„Не реков „затвори го и не можеш да се молиш“. Просторот се користеше на искривен начин – тоа беше џамија. Тие мора да ги почитуваат законите“, изјави Сисинт.
(Vijesti.ba)
